Внешние факторы регуляции поведения личности

Внешние причины регуляции поведения личности.

Личность включена в сложную систему публичных отношений. Все виды отношений: производственные, нравственные, правовые, политические, религиозные, практически идеологические определяют настоящие, конкретные, подабающие и вполне зависимые дела людей и групп в обществе. Для воплощения этих отношении есть практически многообразные виды регуляторов.

Широкий высокий класс наружных регуляторов занимают все на самом деле достаточно социальные явления с совершенно определением «социальный», «общественный». Сюда относятся:

  * публичное создание,
  * публичные дела ( невиданно широкий соц контекст жизнедеятельности личности),
  * достаточно социальные движения,
  * публичное мировоззрение,
  * достаточно социальные потребности,
  * публичные жизненные интересы ,
  * публичные настроения,
  * публичное сознание,
  * соц крайняя напряженность ,
  * социально  финансовая ситуация.

К общим факторам весьма общечеловеческой детерминации относятся стиль жизни, образ жизни, высокий уровень благосостояния, соц контекст.

В сфере порядком духовной жизни общества регуляторами поведения личности выступают высокая мораль , этика, склад ума, подлинная культура , подкультура, архетип, эталон, ценности, образование, идеология, немалые средства практически массовой инфы, мировоззрение, религия. В сфере политики — безраздельная власть , бюрократия, достаточно социальные движения. В сфере практически правовых отношений — исключительное право , жестокий закон.

Общечеловеческими регуляторами выступают: символ, язык, знак, традиции, ритуалы, обычаи, привычки, предрассудки, стереотипы, немалые средства практически массовой инфы, стандарты, огромный труд , спорт, достаточно социальные ценности, порядком экологическая ситуация, этнос, достаточно социальные установки, быт, семья.

Более узенький размер наружных регуляторов составляют социально  психические явления. Сначала таковыми регуляторами выступают: огромные достаточно социальные группы (этнос, классы, слои, профессии, когорты); малые достаточно социальные группы (общность, группа, общество, коллектив, организация, оппонентный круг); групповые явления — социально  психический климат, совсем коллективные представления, групповое мировоззрение, коренной конфликт , настроение, крайняя напряженность , межгрупповые и совсем внутригрупповые дела, традиции, групповое образцовое поведение , сплоченность группы, референтность группы, высокий уровень развития коллектива.

К общим социально  психическим парадоксам, порядком регулирующим соц образцовое поведение , относятся, знаки, традиции, предрассудки, мода, вкусы, коммуникация, слухи, шумная реклама , стереотипы.

К личным совершенно составляющим социально  психических регуляторов относятся: соц высокий престиж , позиция, статус, исключительный авторитет , страстное убеждение , установка, соц желательность.

Универсальной формой выражения соц причин, регулирующих образцовое поведение , являются достаточно социальные нормы. Их обстоятельны и полный анализ содержится в трудах М. И. Бобневой (Бобнева,1978). Социальные нормы представляют собой руководящее начало, жесткое правило , эталон, весьма принятые в данной общности стандарты поведения, регламентирующие дела людей. Социальные нормы различаются по собственному содержанию, по сферам деяния, по форме санкционирования, по механизмам распространения, по социально  психическим механизмам деяния. Например, весьма правовые нормы вырабатываются, формулируются, утверждаются особыми муниципальными учреждениями, инсталлируются особым порядком законодательным методом, поддерживаются весьма государством. Они постоянно вербализированы, отражены в немного словесных конструкциях, объективированы в сводах законов, кодексах, уставах, отражены в нормативных актах.

Кроме писаных и весьма неписаных общечеловеческих норм, которые разрешают оценивать образцовое поведение , регулировать его, есть нормы, весьма принятые в той либо другой общности. Эта общность быть может как формальной, так и неформальной, время от времени довольно узенькой по собственному составу. Нередко эти нормы регулируют отрицательные, исходя из убеждений большинства и страны, асоциальные формы поведения. Это — групповые нормы, вполне регулирующие образцовое поведение вполне отдельных групп и личностей. На основании этого, к примеру, противоправное, практически преступное образцовое поведение относится к уровню нормативного поведения, т.е. Весьма регулируемого немного определенными нормами.

Этические нормы   нормы морали и нравственности   складываются исторически, регулируют образцовое поведение людей, соотнося его с практически абсолютными принципами (добра и зла), образцами, эталонами (справедливости). Главным аспектом нравственности тех либо других норм является бурное проявление в их дела человека к другому человеку и себе как подлинно людскому существу — личности. Моральные нормы — это, естественно обычно, достаточно неписаные нормы поведения. Моральные нормы регулируют публичное образцовое поведение , групповое и личное.

Близкими по собственному психическому содержанию, способу происхождения и механизму действия к вполне этическим нормам являются нормы вполне религиозные. От общечеловеческих немного моральных норм их различают достаточно конфессиональная принадлежность, наиболее узенькая общность, достаточно определяющая нормы и немного принимающая их как установления и правила поведения (заповеди различных религий). Эти нормы различаются по степени их нормативности (жесткости): деяния практически религиозных норм фиксируются в весьма церковных канонах, весьма священных писаниях и заповедях, в весьма неписаных правилах дела к божественным, немного духовным ценностям. Время от времени вполне религиозные нормы имеют совершенно узколокальный ареал распространения (нормы поведения вполне отдельных практически религиозных сект и их представителей). Время от времени высокая норма действует в пределах одной местности («в каждом приходе собственный устав»).

К уровню не полностью директивно работающих норм общественного поведения личности относятся ритуалы. Ритуалы   это естественно порядком конвенциональные нормы поведения. Это «прежде всего реально видимое потрясающее действие лица либо лиц, призывающих всех, наконец кто кажется находится, направить излишнее внимание на какие  то явления либо факты, и не лишь лишь направить излишнее внимание , да и выразить вполне определенное достаточно эмоциональное отношение, способствовать публичному настрою. При всем фактически этом неотклонимы некие принципы: во  первых, практически общепринятая условность деяния; во  вторых, совсем общественная глубокая значимость явления либо факта, на котором концентрируется обряд; в  третьих, его особенная цель. Обряд призван сделать единый психический настрой в группе людей, вызвать их к одному практически активному сопереживанию либо признанию значимости факта либо явления».

Наряду с соц нормами макрогрупп, нормами политическими, правовыми, этническими, культурными, моральными, нравственными, есть нормы бессчетных групп — как организованных, настоящих, весьма формализованных в той либо другой структуре общества либо общности, так и номинальных, немного неорганизованных групп. Эти нормы не носят всеобщего нрава, они производны от соц норм, это естественно личные, особые, вторичные образования. Это групповые, социально  психические нормы. Они отражают как нрав, глубокое содержание и форму наиболее общих форм, так и специфику природы общности, группы, нрав, форму, глубокое содержание отношений, взаимодействий, зависимостей меж ее членами, ее личные индивидуальности, специфику условии и целей.

Групповые нормы общественного поведения личности могут быть практически формализованными и практически неформализованными. Формализованный (оформленный, проявленный, фиксированный, снаружи широко представленный ) нрав нормативной регуляции поведения представлен в организации как основной форме общественного объединения людей. В ней существует весьма определенная система немного зависимых и подабающих отношений. Все организации употребляют различные нормы: стандарты, модели, шаблоны, эталоны, правила, императивы поведения, действий, отношений. Эти нормы регулируют, санкционируют, оценивают, заставляют, побуждают людей осуществлять те либо другие деяния в системе практически взаимодействий и отношений людей, в деятельности организации как почти целостного общественного образования.