Психологическая сущность основных понятий этнопсихологии

Отправным понятием, из которого начинается изучения науки этнопсихологии - это понятия "этноса". Как же определяется понятия "этнос" в современной этнопсихологии? 

Этнос - от гр. племя, народ - это стойка совокупность людей, которые имеют общие, относительно стабильные особенности культуры и психики, а также осознанием своего единства и отличия от всех других похожих образований. Греческое слово "этнос" послужило основой названия отдельной области психологии -психологии этноса, или, как это звучит в работах одного из основателей этнопсихологии В.Вундта - "психологии народов". 

Вторым важным понятием является понятия "нации". Нации - духовно-психологическая общность, основанная на территориально-экономическом и историко-культурном единстве. Нации,отмечают исследователи, как форма этнической общности, сложилась на относительно позднем этапе исторического развития человечества. Возникновение наций связано с периодом становления капитализма. Итак, хотя нации и существуют в современных обществах как наиболее распространенные формы этнической общности, но кроме них, существуют и такие разновидности этнических сообществ, как народности, национальная группа и др. 

Дальше по своему значению для этнопсихологии есть понятия " психического состава". Психический состав - это стойкие черты психики людей, которые сложились на основе продолжительной истории развития народа, которые проявляются в привычках, вкусах, обычаях, традициях, эмоциональном восприятии человеком окружающего среды и темпераменте. Психический состав иногда отождествляют с понятием характера народа, но понятие "характер" уже, чем психический состав. Национальный характер - это относительно стойкие психические свойства народа, которые зависят от конкретных исторических и социально-экономических условий существования определенного сообщества. 

В кроскультурних исследованиях, которые проводятся в рамках этнопсихологии, часто используется понятия "этнические стереотипы". Этнические стереотипы - это относительно стойкие представления о моральных, умственные и физические качества, которые присущий представителям тех или других сообществ. Этнические стереотипы, в свою очередь, делятся на автостереотипы и гетеростереотипи. 

Автостереотипы - это мысли, суждение, оценки, которые касаются определенного этнического сообщества представителями этого же самого сообщества. 

Автостереотипы - это, как правило, комплекс положительных оценок, ведь люди склонны лояльно относиться к своим недостаткам и рассматривать их как один из проявлений положительных качеств.

Так, жадность можно толковать как бережливисть, а неорганизованность - как широту души. 

Гетеростереотипы - это совокупность оценочных суждений о других народах. Гетеростереотипи, в отличие от автостереотипов, могут быть как положительными, так и негативными. Это будет зависеть от исторического опыта взаимодействия конкретных народов. Гетеростереотипи отбивают прошлый и актуальный положительный и негативный опыт взаимоотношений народов, особенно в тех сферах деятельности, где данные народы активно общались или общаются - примиром торговля, сельское хозяйство. Негативные гетеростереотипы формируются, если народы находятся в конфликте. 

В последнее время мы очень часто встречаемся с таким понятием, как этнический конфликт. 

Этнический конфликт - это форма мижгрупового конфликта, когда группы из противоположными интересами поляризуются за этническим признаком. Причиной этнических конфликтов, как правило, бывают этнические, социальные, политическое и экономическое разногласия. Обострение этнического конфликта сопровождается ростом этноцентризма, который присущий в той или другой мере этническому самосознанию любого уровня развития, усилением циркуляции в обществе негативных этностереотипов, усилением национализма. 

Этноцентризм - это взгляд на этнопсихологические особенности другого народа с точки зрения представлений собственного народа. С понятием "этноцентризм" тесно связанное понятие "этнические установки". 

Этнические установки - это готовность личности воспринимать те или другие явления этнического жизни и межэтнических отношений и, согласно этому восприятию,действовать определенным чином в конкретной ситуации. Безусловно, в непростой ситуации, которая сложилась после развала СССР, чрезвычайно актуальными есть усилия, которые направлены на выявления механизмов, которые гармонизируют межэтнические отношения и улучшают этнические установки. И в конце концов, очень важным понятием этнической психологии есть понятия " национального характера". 

Национальный характер - это относительно стойкая совокупность черт характера, которые присущий подавляющему большинству представителей определенной наций. В основе национального характера лежит национальное самосознание, в связи с чем некоторые западные ученые называют нации психологическим видом.

На сегодня национальный характер является объектом значительного внимания ученых -философов, психологов, социологов и политологов. В отечественной этнопсихологии разработкой проблем национального характера занимаются И. Вирост, П. Гнатюк, Л. Дробижева, Л. Кострюкова. Итак, в этом разделе очерчен круг основных понятий, которые определяют предметное поле исследований этнической психологии.